سعد بن الخيار بن النبت « 1 » بن مالك بن زيد بن كهلان ، فعلى هذا يلتقون من الخيار ، وعلى الرواية التي قبلها يلتقون من مالك ويجمع هؤلاء وهؤلاء كهلان بن سبأ . وقبائل همدان بطنان حاشد وبكيل ، وتفرعت منهما بطون كثيرة وهي حاشد وحجور وقدم وأدران والأهنوم ونهم وواهب وشاور وخيران وعذر ويام وشبام وجشم ومذكر وهبرة وألغز ووادعة وبنو الدّعام ، ومنهم آل دعام « 2 » أهل الجوف ومرهبة وأرحب وشاكر وسفيان وذبيان وهم بنواحي الهلية والسلاطين بنو حاتم من يام وبنو الصّليحي من خيران من حجور ، وهمدان قبيلة كبيرة ، ومن فخوذ همدان بنو صريم وبنو صاع وبنو مدلج وبنو مدحملة وهم أصحاب اللحب وبنو سفيان وأسلم والأصروح . نسب ألهان « 3 » : عند من قال إنهم إخوة همدان وإنهم من كهلان كما روى بعض النسّابين فيما تقدّم ذكره ، وهو ألهان بن مالك بن زيد بن أوسلة « 4 » . واعلم أنّ قبيلة ألهان بطنان أحدهما من كهلان وهو أولاد ألهان بن مالك بن زيد والآخر من حمير من أولاد أنس بن حمير وهو الهميسع ، وسيأتي ذكره في نسب حمير . ومن هنا غلب على البلد اسم أنس ممّن كان فيها من حمير فهو من ولد أنس الهميسع بن حمير ومن كان فيها من كهلان بن سبأ فهم أربعة بطون . أولاد ألهان أنس وبكيل الكبرى وصيحان الذي نسب إليه وادي صيحان وطمام وتفرّعت من هذه بطون كثيرة . نسب خثعم وبجيلة من كهلان . اعلم أنّ خثعما وبجيلة أبو هما

--> ( 1 ) كذا وفيما بعده من نسب خثعم وبجيلة : النبت وهو الخيار . والظاهر أن الصواب هاهنا : الخيار وهو النبت . ( 2 ) في « ل » : ومنهم الدعام . ( 3 ) هذا الفصل كله من العنوان وهو نسب الهان إلى قوله ( نسب خثعم وبجيلة ) غير موجودة في الأصل . ( 4 ) في « ل » : أوسلة ربيعة . وفي « ب » أوسلة . وفوق السطر : ربيعة .